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诠释《十翼》探《易》理(四十一) 2010-10-09

标签： 十翼   杂卦  

 

诠释《十翼》探《易》理(四十一)
《杂卦》之四
 
止乱思治 趋吉避凶
 
【原文】
【噬嗑食也。贲无色也。兑见而巽伏也。】
【解读】
《颐》卦上“艮”下“震”，卦中为虚空，象的意思是口中有物；所以称《颐》卦为养。而《噬嗑》卦是上“离”下“震”，卦中有六四一阳爻，有口中嚼物之象，故而称为“食”。
《贲》卦是上艮下离，为火在山下。上“艮”占人事为‘止住’为止，下离占占人事为‘美丽’为色。全卦‘止色’象，故而称为“无色”。
《兑》卦为两“兑”象重叠，二至四爻互“离”，占身体为‘目’。三至五爻互“巽”，占地理为‘草木茂秀之所’为隐“伏”。因两个互卦的主爻都是六三，所以称谓为“见”。
《巽》卦为两“巽”象重叠，“巽”占地理为‘草木茂秀之所’为隐“伏”。二至四爻互“兑”，“兑”为覆“巽”。故“巽”亦为‘盗贼’‘为寇戎’，称为《巽》卦为“伏”。
【白话】噬嗑是食的意思，贲卦是无色的意思。兑卦喜悦可以看见，巽卦进入而下伏。
【原文】
【随无故也。蛊则饬也。剥烂也。复反也。晋昼也。明夷诛也。】
【解读】
《随》卦“兑”上“震”下，“震”是阳卦，“兑”为阴卦；阳卦谦卑地居于阴卦之下，志在于随时而行，不究其原故，所以称为“无故”。
《蛊》是《随》卦的颠倒，为上“艮”下“巽”。“艮”占人事为‘止’， “巽” 占人事为‘盗贼’为乱，止乱为思治；“饬”是整理准备意思同勅，上“艮”占身体为‘手’，下“巽” 占静物为‘工巧之器’为工，用手做工为事，有事于整治，有目的有任务，正与随无故也相反，故称为“蛊则饬”。
《剥》卦“艮”上“坤”下是上山下地象，为阴爻上侵阳爻的卦象，一阳将终之时，五阴逼阳而退，犹如事物即象毁灭，所以称为“烂”。“烂”是自《姤》卦起始，至《剥》卦而为极点。
《复》卦则是“坤”上“震”下，一阳初升，象事物之复起。阳爻上行反攻，阳上行逼阴退，称谓“复反”。
《晋》卦是上“离”日下“坤”地。“离”日是大明，日在地上故称为“昼”。
《明夷》卦是上“坤”地下“离”日象，“诛”的意思是伤，日入地下，黑夜无光，是寸步难行的凶杀之象，“离”占静物为‘干戈’为戈兵，日伤则为夜晚。故称谓“诛”。
【白话】
《随》卦是无故追随，《蛊》卦是侵饰之意。《剥》卦是剥烂的意思，《复》卦是返回的意思。《晋》卦日出地上是白天的意思，《明夷》明伤是诛杀的意思。
【原文】
【井通而困相遇也。】
【解读】
《井》卦上为“坎”水，下为“巽”风；九三和上六有应成《涣》，“刚来而不穷”故为“通”。
《困》卦上为“兑”泽，下为“坎”水；全卦阴阳爻无应，阳陷阴中为不通，所以称为“困相遇”。
【白话】
《井》卦是畅达的意思，《困》卦是遭遇艰难的意思。
 
 
 
 
 
 
wmx       2010．10．09   于山东潍坊
 
 
 

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类别：调研诊断 |   浏览数(3202) |  评论(0) |  收藏

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