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诠释《十翼》探《易》理(十三) 2010-03-08

标签： 《周易》系辞上  

 

诠释《十翼》探《易》理(十三)
《系辞》上-6
【原文】
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。
【解读】
揲蓍之法和用数的根本。凡占卦必极数，方能能知未来。五是生数的极数，不能再生，所以五十既为极数，故而“大衍”以此为。然则五十居生数成数之极，极则穷故而不用，用五十之次数四九，由四十九方能衍出蓍数六、七、八、九，所以称之为“大衍”。“象两”是指天和地两者，“挂一”是卜筮时，把以一策挂于左手与小指之间；“象三”是指三才之数；“揲之以四”是称谓每揲为四策；一策象征一个季时。把揲余的蓍策，并扐于有无名指和中指之间，称为“归奇”。完成了揲蓍的一扐，继续进行第二次演揲蓍策，故而称为“再扐”。 “再扐”的余策扐至食指和中指之间，三扐则已可得卦，故不称言三“扐”。三“扐”变既毕，视每变所余策数：少则四，多则八，如三变皆余四策是为少数，则三四十二策，合挂十一策，共十三策。则正策为三十六，四数为组则得九。三变后视所得爻而画于蓍版上，故称谓“再扐而后卦。”“卦”者“挂”也，是说所得的“卦”画，称言画其所得之一爻于蓍版，揲蓍扐一变之余，二变之余，至第三变再扐之。并合前扐，总计其数，视所得而画出一爻以为结束，故称为“再扐而后挂”。
【白话】
大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，其用唯四十九根，留一不用以象太极。任意分为二堆以象两仪，从右手堆中取一根挂于左手小指无名指间以象三才，以四根四根分之，以象四时的运行，先以右手取左手的蓍草，以四根四根数之，将其余数或一或二或三或四，挂于无名指与中指间，以象农历的三年一闰，再以左手取右手堆的蓍草用四四分之，将其余数或一或二或三或四，挂于中指与食指间，以象农历的五年两闰。如是将挂于左手的蓍草取出，非五即九，即成一变，是谓再扐而后挂。
【原文】
天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
【解读】
《易》单数谓奇为阳，一、三、五、七、九称为天数。双数谓耦为阴，二、四、六、八、十称为地数。“五位”是称谓蓍数的奇耦之位。一与六合为北方水，二与七合为南方火，三与八合为东方木，四与九合为西方金，五与十合为中央土，故而五位相得而各有合。天数和地数为大衍数之本，而大衍数却不用天地数。变之化之，其妙通于鬼神。
【白话】
天即阳，地即阴，阳数奇，即一三五七九，阴数为偶，即二四六八十。阴阳之数各有五个，五个奇数五个偶数各相参合，阳数共有廿五，阴数共有三十。阴阳之数合之共有五十有五，如是阴阳十位之数，推而大之。可至百京兆亿，推而小之，可至丝毫厘撮，这就是易道所以成就变化，而推算的神妙莫测如鬼神了。
【原文】
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
【解读】
《乾》卦有六爻，假定都是变爻，是为老阳“用九”；九数乘四策，是数三十有六，卦有六爻乘以三十有六，既为《乾》卦的蓍数所得，二百一十六策。《坤》卦亦有六爻，也假定都是变爻，是为老阴“用六”；六数乘四策，是数二十有四，卦有六爻乘以二十有四，既为《坤》卦的蓍数所得，一百四十四策。《乾》加《坤》卦的和数为三百有六十。十二月为一期，《乾》坤《策》正三百六十，故称为当期之日。《易经》阴阳爻各一百九十二策。阳爻一百九十二策，以三六乘百九十二，得六千九百一十二策。阴爻一百九十二策，以二四乘百九十二策，得四千六百Ｏ八策。阴阳相加共有一万一千五百二十策。
【白话】
乾为阳，策即推算蓍草的根数，阳数九，以四时乘之为卅六，再以六爻乘之为二百一十六。坤为阴，阴数六，以四时乘之为廿四，再以六爻乘之为一百四十四。二策相加凡三百六十，相当于一年的日数。《易经》上下二篇六十四卦，共有三百八十四爻，阴阳各一百九十二，以阳数卅六，阴数廿四，各乘以一百九十二而加之，总计得一万一千五百二十，相当于万物的数字。
【原文】
是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎”。
【解读】
《易》筮数的的过程是：分二，挂一，揲四，归奇，故称谓“四营”。“四营”成一“变”，三变成一爻。十有八变成六爻，九变成一卦，故而称谓“八卦而小成。”
【白话】
所以“揲之以四”去营求，而构成《易》筮数的变化，三变而成一爻，卦有六爻，十八变即筮成一卦，圣人作《易》画八卦以括万事万物之象，仅为小成而已。引而伸之，顺其类而推求之，增长之，即构成六十卦，三百八十四爻，方作成一部《易经》，天下的能事皆尽在此《易经》之中了。故《易经》可使道术显明于天下，使德行神妙莫测，所以可以应酬于人间之世，而如获得神明的祐助了。孔子说：“了解《易经》的变化道理的人，岂不就能知道神的所作所为了吗！”
 
 
 
 
         wmx    2009.03.08     于山东潍坊

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类别：文化管理 |   浏览数(3633) |  评论(0) |  收藏

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