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48谈“彖”说“象”品《周易》 2009-10-14

标签： 《困》卦   《十翼》  

 

48谈“彖”说“象”品《周易》
（四十八）
 
难中知勇 悟修自省
 
《困》卦第四十七
 
原文
彖曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其所“亨”，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
 
象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
 
▅　▅上六象曰：“困于葛蘲”，未当也。“动悔有悔”，“吉”行也。
▅▅▅九五象曰：“劓刖”， 志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
▅▅▅九四象曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
▅　▅六三象曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不详也。
▅▅▅九二象曰：“困于酒食”，中有庆也。
▅　▅初六象曰：“入于幽谷”，幽不明也。
 
品读
【彖曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其所“亨”，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。】
《困》二爻刚爻被掩遮于处三爻之中而成“坎”，四五两刚爻掩遮于三爻和上爻之中，因此此卦象称为“刚揜”。
全卦上卦为“兑”，占人事为‘喜悦’为“悦”，下卦为“坎”，占人事为‘险陷’为“险”，古时悦与说字意相同，所以称为“险以说”。
初爻至三爻，三爻至上爻三个刚爻都被掩遮成“揜”象，阳爻陷阴爻之中故而称为“困”。居“困而不失其所亨”，所以“其唯君子能之”。“君子”即为“大人”，若是小人即不堪为能，因此称谓“贞大人吉”。
“刚揜”卦象的重要特点，是五爻为阳是居中当位，二爻为阳是居中失位，所以此象称为“以刚中”。
上“兑”占人事为‘口舌谗毁’为“口”，三爻至上爻为正反“兑”， 口舌谗毁有相反象而使人不信为“穷”，故而称谓“尚口乃穷”。
【象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。】
《困》上“兑”为‘泽’在上，下“坎”为‘水’在下。水在泽下则泽必干竭，故而称谓“泽无水”。
三至五互“巽”占人事为‘不定’为“命”，而上“兑”为反“巽”为‘毁折’，故称为“致命”。
下“坎”占人物为‘江湖之人’为“志”，三钢爻“揜”于渊而不出，故称谓“遂志”。
【初六象曰：“入于幽谷”，幽不明也。】
初六爻不当位，上行遇二爻为通，二爻属下“坎”和互“离”的共爻，“离”为‘日’“坎”为夜，故称为“幽不明”。
【九二象曰：“困于酒食”，中有庆也。】
九二爻居中失位，上行遇阳为通，故称为“中有庆”。
【六三象曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不详也。】
六三爻不当位，所乘刚爻为下坎的主爻，“坎”占静物为‘丛棘’为‘藜’，所以称为“乘刚”。
因六三爻不当位属互“巽”，占人物为‘长女’为妇故为“妻”。 六三爻位在下坎和互离之间，“离”占身体为‘目’为“见”，“坎”占人事为‘险陷’为陷，故而为不见。六三爻阴占阳位不中不正，爻在“坎”陷上行求应遇敌，所以称为“不详”。
【九四象曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。】
九四下乘阴属“坎”，占人事为‘江湖之人’为“志”，所以称为“志在下”。
九四爻是阳占阴位，所以“不当位”；但是初爻与其有应，因此称谓“有与”。
【九五象曰：“劓刖”， 志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。】
九五爻当位与二爻敌应，二爻属“坎”为“志”，无应故称“志未得”。
九五爻居中当位，因此为“以中直”；因五爻为全卦的君爻位，所以称谓“受福”。
【上六象曰：“困于葛蘲”，未当也。“动悔有悔”，“吉”行也。】
上六当位在极爻，下乘阳为君爻，因此称“未当”。
按大成卦法，全卦于时具进地上行，在极爻的上六既可以走出《困》卦，所以称为“吉行”。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-10.14    于山东潍坊

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