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27谈“彖”说“象”品《周易》 2009-08-17

标签： 《大畜》卦   《十翼》  

 

27谈“彖”说“象”品《周易》
（二十七）
 
寓进于畜 欲动先止
 
《大畜》卦第二十六
 
原文
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
 
象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
 
▅▅▅上九象曰：“何天之衢“，道大行也。
▅　▅六五象曰：“六五之吉”，有庆也。
▅　▅六四象曰：“六四元吉”，有喜也。
▅▅▅九三象曰：“利有攸往”，上合志也。
▅▅▅九二象曰：“舆说輹”，中无尤也。
▅▅▅初九象曰：“有厉利已”，不
 
品读
【彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。】
下卦“乾”占人事为‘刚健勇武’，故称为“刚健笃实”。 上“艮”为‘云’为光，故称为“日辉光”。互“兑”占天时为‘新月’为“新”，故月新则“日新”，故称“日新其德”。互“震”为‘长男’为君子，故称为“尚贤”、“养贤”。五爻居天位不当位，上九乘孚于六五，故称谓“应乎天”。
【象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。】
“乾”为‘君’ 为“德”，互“震”为‘动’为“行”，互“兑”为‘口’为“言”。故称谓“多识前言往行”。下乾为纯阳卦，阳为为向上为“前”，上“艮”为“止”，前行以止则可“以畜其德”。
【初九象曰：“有厉利已”，不犯灾也。】
初九爻上行遇二三为阻，无法上行与六四相应，不动则“不犯灾”。
【九二象曰：“舆说輹”，中无尤也。】
九二爻虽然不当位，因其居中，所以称谓“中无尤”。
【九三象曰：“利有攸往”，上合志也。】
“上”既是谓四爻和五爻，九三爻上行遇重阴，阳遇阴则通，故称为“上合志”。
【六四象曰：“六四元吉”，有喜也。】
六四应在初九，下行与阳有应，故而称为“有喜”。
【六五象曰：“六五之吉”，有庆也。】
六五上承阳爻，上行为通则吉，故称谓“有庆”。
【上九象曰：“何天之衢“，道大行也。】
上九爻为“艮”主，“艮”占天时为‘云’为天，占地理为门阙为“天门”。所以能行到“天门”，必是得“道大行” 者。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-08.17       于山东潍坊
 

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