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21谈“彖”说“象”品《周易》 2009-07-27

标签： 《观》卦  

 

21谈“彖”说“象”品《周易》
（二十一）
 
恭诚仰穆 申视天下
 
 
《观》卦第二十
 
原文
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“漱而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
 
象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
 
▅▅▅上九象曰：“观其生”，志未平也。
▅▅▅九五象曰：“观我生”， 观民也。
▅　▅六四象曰：“观国之光”，尚宾也。
▅　▅六三象曰：“观我生进退”，未失道也。
▅　▅六二象曰：“窥观女贞”，亦可丑也。
▅　▅初六象曰：“初六童观”，小人道也。
 
品读
【彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“漱而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。】
下“坤”为‘地’为‘民’“天下”，天下驯化则服，此是圣人所以以神道设教的目的。《观》亦是候卦之一，故称为“四时不忒”。《临》卦的卦辞“元、亨、利、贞”，亦表示为四时的卦象。
【象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。】
《观卦》上“巽”为‘风’，下“坤”为地，所以称为“风行地上”。下“坤”占地理为‘田野’为“方”，二至四互“坤”占人物为“民”。三至五互“艮”占人事为‘不见’为“观”，故而称“省方观民”。上“巽”占人物为‘山林仙道之人’为命，故称为“设教”。“先王”巡狩四方，观风问俗宣布教化，亦若“风行地上”一般。
【初六象曰：“初六童观”，小人道也。】
“道”是指行为。
【六二象曰：“窥观女贞”，亦可丑也。】
“丑”是称谓行为不庄重
【六三象曰：“观我生进退”，未失道也。】
“道”在此品德行为。
【六四象曰：“观国之光”，尚宾也。】
“尚宾”是说客“宾”于上。
【九五象曰：“观我生”， 观民也。】
“观民”即指六二与九五相应，二爻居中为“坤”主，“坤”为“民”；五爻居中为互“艮”主爻，“艮”为“观”；所以称谓“观民”。
【上九象曰：“观其生”，志未平也。】
上“巽”占人事为‘不定’，下“坤”占地理为‘平地’，所以称谓“志未平”。
 
 
 
 
 
 
wmx           2009-07.27       于山东潍坊
 

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