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《周易》象学考第二十五 2009-03-05

标签： 无妄卦   王明喜   周易  

《周易》象学考第二十五





《无妄》（下雷上天） 第二十五




刚正有应动而健，静定无妄遂心愿；
春种秋收不谋得，邻里失和官差现。
坚持正道免灾难，无病吃药先自乱；
强行冒进有灾祸，守正顺势福寿全。


《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
内卦“震”占静物为‘木竹’，为‘花草繁盛之所’；3、4、5互卦“巽”占静物为 ‘矮柔之物’，为‘带核之物’所以为草木为禾稼。初九至九四为大“离”，占静物为‘火’为大火，所以历代易家称《无妄》卦为大旱之卦。外卦“乾”占时序为‘秋’为年收成， 3、4、5互卦“巽”占人物为 ‘长女’为‘寡妇之人’为人群，对当年收获失望，所以称为《无妄》。本卦内卦为“震”，初九至九四为大“离”，在信息卦上为春夏卦所以称“元亨”。外卦为“乾”方位为西北，属秋冬卦故称 “利贞”。“匪”是称谓六三与上九有应，六三和上九都不当位，有应为妄动，所以“有眚”。眚是眼睛有病，巽占疾病‘风疾’为疾病，“其匪正有眚”，是说不能贞定而躁动，即有灾祸。“不利有攸往”，内“震”占人事为‘鼓动躁’为决躁。躁动于内，外与刚健遇，所以必无幸免。所以称为“不利有攸往”。

得卦
天雷无妄
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
山天大畜
伏卦
地风升
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。


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上九：无妄，行有眚，无攸利。
九五：无安之疾，勿药有喜
九四：可贞，无咎。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。
初九：无妄，往吉。

初九：无妄，往吉。
初九为阳遇六二为阴则通，因此“往吉”。
六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。
古传一岁曰称“畜”，二岁称曰“新田”。三岁称曰“畬”。六二为二爻而得三年之利，哪有无事而取利的状况，六二与九五有应，而且都是当位，所以称之“则利有攸往”。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
无妄之灾，就是不虞之灾的含义。2、3、4互卦为“艮”占动物为“牛” 3、4、5为“巽”占静物为‘绳’为系，所以称‘或系之牛’。巽占人物为‘盗’，所以称‘行人之得’。艮占地理为‘山径路近山城’为邑。六三不当位，与上六有应故称为“邑人有灾”。
九四：可贞，无咎。
九四上行遇阳则有窒不通，下与初又无应，不宜于动，所以称曰“可贞”。然而得重阴乘之，所以称“无咎”。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
3、4、5互卦为“巽”，占身体为‘风疾’为“疾”，占地理为‘草木繁秀之所’为草莽，因此称为“药”。“无妄之疾”，是说对疾病的痊愈已经失望，而没有用药“勿药“而愈”，其“喜”可知，所以称为“勿药有喜”。九五有应在六二，内“震”占身体为“声音”为笑乐，所以有喜事。然而九五承乘皆阳，也不是为全吉卦象。“勿药”之象，是说3、4、5互“巽”之药，为初九至九四大“离”所焚毁；内卦艮占人事为‘止住’亦有“勿药”之象。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
六三与上九有应，六三和上九都不当位，有应为妄动，所以“行有眚”。上九为本卦的极爻，有穷极之灾下有无爻可乘，所以称为“无攸利”。





                      wmx          2009-03.05--惊蛰日  于山东潍坊

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