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姓名: 王明喜
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专家文章

《梅花心易》问占实践(八) 2011-06-20

标签: 周易   术数   观象   忧色   枯枝   起卦  

 

梅花心易》问占实践(八)
 
第八章:观象起卦
 
占例一:枯枝坠地
 戊子日辰时,偶行至中途,有树蔚然,无风,枯枝自坠于“兑”方。占之,槁木为“离”,作上卦,“兑”方为下卦,得火泽《暌》。以“兑”二“离”三,加时辰五数,总十数,除六余四,变山泽《损》,是《暌》之九四。《易》曰;“暌孤,遇元夫。”卦火泽《暌》变《损》,互见“坎”,“离”,“兑”金为体,“离”火克之,且《暌》、《损》卦名,俱有伤残之义。
  断曰:“此树十日当伐。”果十日,伐木起公榭,而匠者适字“元夫”也。
  
已知条件:
槁木属“离”卦的卦象,因此用“离”卦做上卦;
枯枝自坠于“兑”方。用“兑”卦作下卦;
 
取卦:
上卦:槁木属“离”卦的卦象,为“离”卦;
下卦:枯枝自坠于“兑”方。用“兑”卦作下卦;
 
得卦象为火泽暌卦。
取动爻:
兑卦属为术数“2”,离卦为术数“3”,辰时为术数“5”,
(2+3+5)÷6﹦1…4
动爻:九四
 
卦象图示:

得卦
体卦
用卦
互卦下
互卦上
变卦
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火泽《》卦

断卦:“这棵树应当十日内被砍掉”。
推演依据:
1、体卦在下卦“兑”为金,互卦下为“离”为火,体互卦下当下五行为相克为大凶。
2、用卦为“离”火,互卦上为“坎”水,用卦和互卦上亦为相克象为大凶。
3、结果:变卦“艮”为土,土为火所生,为小凶。所占者为树为木,为火所依为泄为受损。
4、得《暌》卦和变卦《损》的卦名,都有伤残的意思。主占者不利。
5、《易经》《暌》卦九四爻辞上讲“暌孤,遇元夫,交孚,历,无咎。”伐木的人正好叫“元夫”,术数为十,所以断及该树十日被砍伐。
占例二:忧色占
己丑日卯时,偶在途行,有老人往“巽”方,有忧色。问其何以有忧,曰:“无”。怪而占之,以老人属“乾”,为上卦;“巽”方为下卦,是为天风《姤》卦,又以“乾”一“巽”五之数,加卯时四数,总十数,除六得四为动爻,是为天风《姤》之九四。《易》曰:“包无鱼,起凶”。是易辞不吉矣。以卦论之,“巽”木为体,“乾”金克之,互卦又见重“乾”,俱是克体,并无生气。且时在途中,其应速。遂以成卦之数,中分而取其半,谓老人曰:“汝于五日内谨慎出入,恐有重灾。”果于五日,老者往赴吉席,因鱼骨鲠而终。
 
已知条件:
老人为“乾”卦的卦象,便用“乾”卦作上卦,
老人往“巽”方,有忧色。以“巽”“方的卦“巽”卦作下卦,
 
取卦:
上卦:老人为“乾”卦的卦象,为“乾”卦;
下卦:往“巽”方,有忧色。用“巽”作下卦;
时辰:卯时。
得卦象为天风《姤》卦。
取动爻:
“乾”卦为术数“1”, “巽”卦为术数“5”,卯时为术数“4”,
(1+5+4)÷6﹦1…4
动爻:九四
卦象图示:

得卦
体卦
用卦
互卦下
互卦上
变卦
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天风《》卦

断辞:老人五天之内,有重大灾祸。
推演依据:
1、体在下卦为“巽”木,互卦下为“乾”金,金克木为大凶。
2、互卦卦中又出现两个“乾”卦,全都是金克木,体卦又没有什么生扶之气。
3、被占测的人在路上行走,其应验是很快的。成卦的十术数,均分后取其一半,即是术数五。所以断“五天之内,有重大灾祸”。
4、《姤》卦九四爻辞说:“包无鱼,起凶。”此条爻辞很不吉利。
而被占老人“因为鱼骨鲠喉而死”为术数的定数所应。
 
占例三:喜色占
壬申日午时,有少年从“离”方来,喜形于色。问其有何喜,曰:“无”。遂占之,以少年属“艮”,为上卦,“离”为下卦,得山火《贲》。以“艮”七“离”三加午时七,总十七数,除十二,余五为动爻,之六五爻动,曰:“贲于丘园,束帛戋戋,吝终吉。”易辞已吉矣,卦则贲之《家人》,互见“震”,“坎”,“离”为体,互变俱生之。
断曰:“子于十七日内,必有币聘之喜。”至期,果然定亲。

 
已知条件:
时辰为午时;
少年属于”艮”卦,为上卦,
从”离”方来,喜形于色。“离”作下卦;
取卦:
上卦:少年属于”艮”卦的卦象,为“艮”卦;
下卦:从“离”方来,有忧色。用“离”作下卦;
时辰:午时。
得卦象为山火《贲》卦。
取动爻:
“艮”卦为术数“7”, “离”卦为术数“3”, 午时为术数“7”,
(7+3+7)÷6﹦2…5
动爻:六五
卦象图示:

得卦
体卦
用卦
互卦下
互卦上
变卦
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山火《》卦

占断辞:“十七天之内,必定有订婚的喜事。”
1、体在下卦为“离”火,互卦上和变卦为木,助体“离”。
2、本卦山火《贲》卦,变卦又得到风火《家人》卦,都是充满生机之卦。
3、《贲》卦六五爻辞说:“贲于丘园,束帛戋戋,吝终吉。”(修饰山丘园圃的贤士,用五匹帛来聘请他,虽然难免有灾难,但终必吉祥)。六五的吉祥是说明必有喜庆。
4、互卦又见震卦,坎卦,有震动、酒宴的卦象。
5、术数为十七”,所以断辞为十七天之内,必有喜事。
 
凡是占卜预测,其能应卦的期限,要看自己是处于动中还是处于静中,以定决断事情的快和慢。因此,行走的人应验的时间短,用成卦的数除以二,取其半数作为应验的日期。坐着的人应验的时间慢,用成卦数乘以二,作为应验的日期,站立的人应验的时间不快不慢。直接用成卦的数来定应验的日期就行了。虽然有以上三种方法来定应验的日期,但是又要灵活变通,例如占牡丹以及观梅花等情况,两种花也许在朝夕之间就已落去。就不能用成卦之数的时间来作为应验之期。
 
 
 
 
 
 
                                                                                           wmx        2011.06.20     于山东潍坊
 
 
 

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类别:总裁智慧 |   浏览数(2784) |  评论(0) |  收藏

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